目前國內實支實付醫療險每人投保以3張為限，金管會26日證實研擬推動實支實付醫療險回歸損害填補精神，未來各家實支實付醫療險理賠上限，將不得超過保戶實際醫療費用支出。

當有人向涼州都督李大亮舉報玄奘的目的之後，都督大吃一驚，立即派人找到玄奘，令他不要再向前一步。遠行中獲得的旅行知識和徒步經驗，為他後來的西行壯舉打下了基礎。

他的母親姓宋，在陳禕四歲時便去世了。這時，他已經是很有名氣的佛學大師了。出生之後，母親為保他的性命，把他放在竹籃中隨江而下，被金山寺的老和尚撿到，後來成為一代名僧。唐僧本姓陳，單名一個「禕」字。為了躲避官府的追捕，他們只能晚上出行，經過幾天趕路，終於來到了大唐最西北的城市——瓜州。

但玄奘去意已決，在那個將要偷偷乘船離開的夜晚，他回頭望了一下燈火下的成都，之後就再也沒有見過二哥了。恰好有一個秦州（今甘肅天水）的和尚孝達，在長安學習佛法，正準備返回家鄉。哥倫比亞與山姆大叔依然守衛著美國，但不再那麼小心警覺。

其中一幅漫畫以肛門為主題，諷刺法國人對乳房的執著，畫中，瑪麗安高坐在凱旋門上，兩片屁股彷若巨大的乳房下垂，對準了法國士兵由於這幅漫畫的概念十分強烈，二十二年後，一九三九年二次大戰前夕，德國宣傳部長戈培爾還將它大量複製散發，提醒德國民眾英美敵人以前是如何對待他們的，海報的圖說最後一句寫著：「絕不重蹈覆轍。有時她不僅裸露乳房，還恥毛畢現。一九一五年起，英、美報紙陸續出現蘇俄女兵英勇抵抗德軍的新聞。

法國的象徵瑪麗安在海報裡便有各式形象，有時她裸露乳房、伸出雙手，懇求民眾購買法國公債。戰爭初期的德國海報裡，可以看到胸部飽滿、垂著金色髮辮的女人向士兵獻花，或者送上飲料。

蘇俄女人則大不相同，她們有的真正加入戰鬥行列。英國則大量使用布列塔妮（Britannia）的形象，頭盔、護胸甲、劍、盾一應俱全。這幅圖是美軍一九一七年的徵兵海報，圖說寫著：「摧毀這隻瘋狂的怪獸。不是所有人都把蘇俄女兵當成一回事，不少諷刺畫質疑蘇俄女兵在軍隊的性角色，描繪她們裸露乳房坐在男同袍腿上，甚至全裸做出猥褻動作。

一九一七到一八年間，布爾什維克黨宣傳他們擁有與男人肩並肩、勇敢參與革命鬥爭的「新女性」，當時的漫畫海報描繪蘇俄農婦用耙子叉著奧地利士兵，或者用腳踩死普魯士蟑螂，藉以激起大眾的愛國心。雖說美國傳統不使用裸乳做為形象（受暴場合除外），但是到了一次大戰後期也快速改變了，衣不蔽體的自由女神與哥倫比亞形象逐漸出現，改變源自一九一七年到一九一九年間的自由公債系列海報。」 一般來說，美國的戰爭宣傳除非是呈現婦女受到敵軍強暴，或者受美軍保護的場景，很少出現裸露的乳房。一九一七年革命爆發，蘇俄在北邊防線組了一支兩百五十人的女子步兵營。

在崇尚美胸的法國歷史裡，半裸或全裸的女性形象有跡有循，可以遠溯至一七八九年法國大革命時的政治化乳房，或者往前上溯到文藝復興時期的情色化乳房，或者中世紀的神聖化乳房。但是伴隨著戰爭接近尾聲，德國女性形象越變越晦暗，四處可見遮著黑紗的寡婦與哀傷的臉龐，提醒人們傷亡人數不斷上升。

」暗示德國人是會玷污婦女的野獸。這幅充滿戲劇氣氛的海報由「電影廣告人聯盟」（Associated Motion Picture Advertisers）設計，利用直接的性想像激勵美國男人奮起保護祖國不受玷污，而祖國的象徵就是柔弱的女子。

相對的，德國的宣傳很少以女人鼓舞士氣，她們最多只是扮演支援男人、小孩的傳統女性角色。哥倫比亞與山姆大叔依然守衛著美國，但不再那麼小心警覺。一次大戰的宣傳如何運用乳房端視各國的民情與品味，譬如義大利的公債海報女郎胸部飽滿結實，散發出性感與力量。相對於瑪麗安的裸乳象徵力量，此畫中的乳房卻是女性柔弱無助的象徵。其中一幅漫畫以肛門為主題，諷刺法國人對乳房的執著，畫中，瑪麗安高坐在凱旋門上，兩片屁股彷若巨大的乳房下垂，對準了法國士兵。美國人終於學會了一件事，穿著清涼的女人最適合推銷，不管是自由公債，還是徵兵或戰爭。

至於德國，另一隻怪獸等著伺機崛起，它的形象異常男性化，誇示男性肉體的力量與父權連結，偶爾女人也會出現在納粹的宣傳品上，角色卻被定型為亞利安孩童的哺育者。當世界大戰終於結束，女人的宣傳角色也告終結，自大眾視界消失。

有時她上半身赤裸，踏著敏捷如舞者的步伐，趕跑好戰的普魯士老鷹。法國的瑪麗安依然占有一席之地，但形象已不如戰時那麼激進。

奧地利以民間故事中的女英雄為圖像，乳房部位鑲上國家標誌或神話圖案。第一張海報裡，自由女神雕像穿著厚重的披衣，從頭裹到腳。

公債系列的第三、第四、第五張海報均由克里斯帝（Howard Chandler Christy）執筆，畫中的女主角變得更年輕、更性感，捨棄傳統披衣，改穿類似睡衣的性感衣裳。文：瑪莉蓮．亞隆（Marilyn Yalom） 乳房政治化在一次大戰達到頂點 整個二十世紀，各國政府基於各式理由不斷將女性乳房政治化，戰爭時期尤其明顯，一次大戰的宣傳戰讓乳房的政治用途達於頂點。一九一七年的另一幅徵兵海報，圖說寫著：「全靠你保護國家的聲譽。美麗柔軟的雙乳旨在感動美國年輕人，讓他們勇敢上戰場保護歐洲人，以免本國婦女成為下一個慘遭蹂躪的對象。

」海報中，山姆大叔警戒地站在自由女神的背後，後者的身軀微往前傾，露出迷人的頸項、毫無遮掩的肩膀與雙臂，以及一覽無遺的乳房。對德國人而言，法國女人的裸胸形象證明了這個種族的腐敗，他們抓住這個題材發揮，繪製了許多裸胸法國女人的漫畫，畫中，她們不是在從事齷齪性事便是放浪形骸

文：林許文二、陳師蘭 佛學大城 那爛陀是世上最早的大學之一。在當地的傳說中，這裡曾經出了一位悲憫眾生、布施無限的國王，人民多稱他為「施無厭」（Na-alam-da），並以此作為地名以茲紀念，因此那爛陀又多了一個「施無厭」的意涵。

據說在全盛時期，光是教師就多達兩千餘人，學生則逾萬餘人，其中包括來自中國、日本、韓國、爪哇以及蘇門答臘等國的佼佼學者。因此，當時的那爛陀大學，雖然在形式上是佛教學術化的黃金時期，但與民間普羅大眾的距離，卻是漸行漸遠了。

除了學生多之外，這裡的經藏之多亦令人咋舌：據說藏書共九百餘萬卷，分別收藏在寶彩、寶海、寶洋三個大殿內，其中的寶洋殿更高達九層樓，可以想見其廣大壯觀。Photo Credit: 柿子文化出版 圖2：據說，那爛陀園區內有許多紀念塔，是為那些來自四面八方、負笈異地卻不幸往生的各國學子們所建。那爛陀的學生生活 那爛陀大學的學習內容相當廣泛，幾乎包含了當時知識份子應涉獵的所有學科。——玄奘《大唐西域記》 也就是說，戒日王以一百多個村莊的稅收，作為對那爛陀大學的供養，此外，附近二百戶人家也每天供應食品原料及日用品，讓僧眾師生們不必再出外托缽乞食，而能於寺中研讀經書，專心修學。

自此，那爛陀正式從一個沒沒無名的小村落，一躍而為名聞世界的佛教修學中心。雖然玄奘於七世紀來此修學時，這裡早已名滿天下，然而，在五世紀時到訪的法顯，卻並未記載有這樣一座佛教大僧院，只是提到當時這裡有一個叫作「那羅」的聚落，是舍利弗的本生村。

……想入寺論辯的人，大多因為回答不了守門人的問難而敗走，只有學識淵博、通達古今的人才能進去……但最後也無不鋒芒全失，名聲掃地。此寺內僧眾有三千五百人，屬寺村莊二百一所，並是積代君王給期人戶、永充供養。

千年丘塚重新出土，頗為可觀。西元前五、六百年，她只是一個平凡的農村，較明確的史實記錄是：佛陀的兩大弟子舍利弗尊者和目犍連尊者就出生於附近的優波提舍村（Upatissa）與拘律迦村（Kolika），而舍利弗晚年亦回到此地入滅。